Büyüklerimiz yani (Allah dostları) hastalık, dert ve sıkıntılardan hiç şikayetçi olmamışlar biliyormusunuz?
Bu dertleri kim gönderdi. Allah. ...
Peki Hiç Sevgiliden gelenden şikayet edilirmi? Hiç sevdiğimiz rabbimiz mevlamız kullara şikayet edilir mi.?
Haşa. Ve kella..,
( Asla ve asla, kesinlikle öyle değil.)
Tabiki asla ve asla kastımız Allah cc kullarına şikayet etmek değildir, sabrımızın azlığından gevezelik etmektir. Oysaki etsek ne olurki duyan güler geçer bir başkasının kulağına geçer veselam. Biz dertlerimizi verenden ötürü seviyoruz, aslında dert gibi görmemiz yanlış niyemi mevla bizleri okadar çok seviyorki elbebek gül bebek besliyor rızıklandırıyor koruyup muafaza ediyor dert değil sınıyor bizlerİ rabbimiz sabrımızı ölçüyor. Sabrın sonu selamet deriz aslında sabrın sonu cennettir cennet olsun inşaallah.
Efendim! Hayatımızın merkezinde yer alan kavramlardan biri olan sabır; sözlükte “dayanma, katlanma, güçlü ve dirençli olma, engelleme, hapsetme” anlamlarına gelir. Kavram olarak ise sıkıntı ve belaları “telaşsız bir şekilde göğüsleme, üzüntü verici ve can sıkıcı olaylar karşısında metin enetli yani güclü olmamızdır.
SABIR
الصبر
Şükür ve ya sabur
Allah’ cc ismilerinden (esmâ-i hüsnâ )
Mevcut olan ya sabur...
Tasavvufta da özel bir yeri olan sabır kavramını Zünnûn-ı Mısrî hazretleri şöyle tanımlar: “Sabır Allah Tealâ’nın emirlerine aykırı davranışlardan uzaklaşma, boğazda düğümlenip kalan musibet lokmasını yutma esnasında sükûneti muhafaza etme ve maişet (gecim) konusunda fakir olunsa bile zengin görünmektir.” Sehl et-Tüsterî k.s. ise sabrı, “Allah Tealâ’nın sıkıntıyı gidermesini beklemek” olarak tarif eder.
Sabrın özünde şikâyeti terk edip Âlemlerin Rabbi’ne sığınmak söz konusudur. Sabır sadece oturup beklemekten ibaret değildir. Gerektiğinde sükûnetle beklemek, gerektiğinde azim ve gayretle yolda ilerlemeye devam etmek, gerektiğinde ise nefsine hâkim olmaktır. Her hâlükârda sabır; sebat ve ümitle çözüm aramak ve yüzünü ekşitmemektir. Çünkü Rüveym k.s. hazretleri; “Sabır, şikâyet etmeyi terk etmektir” buyurmaktadır.
Hikmet ehli zatlar buyuruyor ki:
Büyüklerin yolu, sıkıntılıdır. Fakirlik olur, hastalık olur, zillet olur. İnsanlardan hakaret hatta zulüm olur. Bu bir sünnettir, büyüklerin yoludur. Bu yoldan geçmişlerdir. Bir gün Eshab-ı kiramdan bazıları üzüntülerini bildirmek için Peygamber efendimize geldiler. Kâfirlerin kendilerine işkencelerini artırdığını arz ettiler.
Peygamberimiz ( sav ) de, “Şikayetçi olmayın. Sizden öncekilere de işkence ediliyordu, onlar şikayetçi olmadılar. Siz de şikayet etmeyin, sabredin” buyurmuştur.
Sabır ise, 3 çeşittir:
1- Belaya sabır.
2- Din bilgilerini öğrenirken ve ibadetlerini yaparken sabır, yani orucumuzu tutarken ettiğimiz sabır misali.
3- Günah işlememek için sabır.
Birde sabretmenin mükafatını bilsek...
“0 belaya sabredene 300, ibadet yapmaya sabredene 600, günah işlememeye sabredene ise 900 derece ihsan edilir.” [Ebu-ş-şeyh]
Önceki Peygamberlerin ümmetlerinin günah işleyeni az idi. Çünkü günah işleyenler helak ediliyordu. Peygamber efendimiz hürmetine bu ümmet helak edilmiyor, günahkârları çok. Günahlardan kurtulmak için bu ümmete 2 nimet verildi:
1) Kelime-i Tevhid nimetidir. 99 rahmetin anahtarı Kelime-i Tevhid’dir. Bütün dünya terazinin bir tarafına konsa Kelime-i Tevhid diğer tarafına konsa, Kelime-i Tevhid ağır gelir. Kelime-i Tevhid’in yanında dünyanın ağırlığı okyanusta bir damla gibi kalır. Allahü Teâlâ’nın gadabını söndüren Kelime-i Tevhid’dir.
2) Diğer nimet, Peygamber efendimizin şefaatidir.
Ey yüce mevlamız bizleri efendimizin şefaatine mazhar eyle ey kurbanı olduğumuz rabbimiz.
Efendim;
Sözlükte "dayanma, dayanıklılık" gibi anlamlara gelen sabır, ahlâkî bir kavram olarak, başa gelen musibetlerden dolayı Allah'tan başka kimseye şikayetçi olmamak, yakınmamak, sızlanmamak; nefse ağır gelen ve hoşa gitmeyen şeyler karşısında dünya ve âhiret yararını düşünerek, ruhi dengeyi bozmamak için insanın kalbinde bulunmakta olan sükûnet ve dayanma gücü demektir
Sabır 4 şeyi küçük olsa da küçük görmemeli:
1- Hastalık, 2- Yangın, 3- Düşman, 4- Zarar.
* Dünyaya mal biriktirmek, sahiplenmek için gelmedik. Biz yolcuyuz. Dünya da bir vasıtadır, ahirete giden vasıtanın adıdır. Kaldığı otelin odasına sahip çıkana, bindiği vasıtanın koltuğuna sahip çıkana gülerler. Dünyaya sahip çıkan da aynı durumdadır.
* İnsan, kendisi için başkasına kızarsa bu nefsten kaynaklanır, bunun faydası değil zararı olur. Başkası için kızarsa din gayretinden olur. Bu sözlerin faydası olur. Bir kimse beyninden söylüyorsa sıkıntı verir, kalbinden söylüyorsa sevse de hoş, dövse de hoş. Nefs için olursa öfke, karşısındakine yardım için olursa buna gayret denir. Gayretten korkmamalıdır.
Zorlu bir dünya hayatı geçirmekteyiz. Yaşamak zor, hayatı her an aynı seviyede yaşamak zor, imansız bir hayat geçirmek çok sıkıntılı bir durum, imanı muhafaza zor.
Hayatın zorluğuna karşı çare, sabırdan geçmektedir. Bir zorluk varsa o zorluğa sabır gösterildiği müddetçe kolaylık elbette vardır.
Yüce Allah (c.c.) ayet-i kerime'de şöyle buyurmaktadır:
"Şüphesiz güçlükle beraber bir kolaylık vardır. Gerçekten, güçlükle beraber bir kolaylık vardır. Öyleyse, bir işi bitirince diğerine koyul. Ancak Rabbine yönel ve yalvar." İnşirah, 94/5-8
Sabır hayatımızın vazgeçilmezleri arasındadır. Sabır ahlakımızın olgunlaşması için gerekli olan prensiplerdendir.
Sabrın büyüklüğü ve fazileti sebebiyle Kur'an-ı kerimde yetmişten fazla yerde sabır ve sabredenlere verilecek sevaplar bildiriliyor.
Âyet-i kerimelerde mealen buyuruluyor ki: (Sabredenlerin mükafatını, yapmakta olduklarının daha güzeliyle vereceğiz.) [Nahl 96]
(Allah sabredenleri sever.) [Al-i İmran 146]
Sabrın fazileti o kadar büyüktür ki, Allahü teâlâ, sabrı çok aziz eyledi. Herkes sabır nimetine kavuşamaz. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Sabır, Cennet hazinelerinden bir hazinedir.) [İ.Gazali]
Rabbim bizleri şikayetten uzak sabru cemil kullarından eylesin inşaalah.
MEKKENİN KOMŞUSU
